لمَ ؟

ثم إني ,

أخذتُ أقلّب صفحةَ السماءِ

أبحث ببن نجماتها ,

فهالني ؛ ألا أجدَ الزُهرة !

يختالُ نصفَ البدرِ بوحدته

و أحترقُ لغياب الزهرة ,,

أقرأ غيابهما و حضورهما بقلق ,

يا رب أرنيهما بعين اليقين

فلا يطيق فؤادي الغياب !

..

تعلمُ كيف تقربكَ المصائبُ الى اللهِ زُلفى

فيردكَ إليكَ رداً جميلاً ,,

صبراً جميلاً يا رب ..

بين الشفقة و الشماتة

الشفقة و الشماتة , سِمِتان تنعكاس ببعضهما البعض

فإن الشفقة سمتٌ للقوي يشعر بها تجاه ضعيف !

فهي صفة يتصف بها القوي لخيرِ و قوة في نفسه تجاه ضعيفٍ ضَعُفَ لضعف في نفسه

أما الشماتة فسمتٌ للضعيف يشعر به تجاه القوي !

فهي صفة يتصفُ بها الضعيف لتشوّهٍ في نفسه تجاه قوي ضعُف لضعفٍ ليسَ في نفسه !

..

فالحر , من وطّن نفسه على القوة ما كانَ ليرضى شفقة ,

فهي تعني ضعفاً فيه : بغض النظر عما تكنه نفس المشفق !

و هوَ لا يرضى لنفسه ضعفاً 

= المؤمن القوي خيرٌ و احب  الى الله من المؤمن الضعيف =

و الضعيف مَن وطّن نفسه على استمراء رذائل الشعور 

فقَبـِلَ على نفسه الضعفَ اذ استجلب الشفقة و تمتع بها و قَبِله مرة أخرى اذ استمرأ الشماتة بالقوي !

..

و بينَ الشفقة و الشماتة يزنُ المرء ما يحب و يهوى 

و ما يستفيضُ فؤاده بخير الشعور و ما يرضى

مذاق !

ثم إنّ قمة العطاء إن تبعها ركود ,

وقرَ في النفس فتور و انحطاط همة ..

فإن للروحِ مذاقات .. إن رحلت , رحل بضعٌ منه !

و إن للمرء مسرّات .. ان خسر بعضها .. خسرَ بعضَه ~

فاللهم سلّم ما تبقى ..

و اني 

لأستودعك ما رحلَ مني إليك 

و أنت .. خير حافظاً

و أنت .. أرحم الراحمين ~

أي شوق ؟

حدثني عن الشهادة ..
عن الشهيد ,
عن ذلك النفح السماوي ,
عن الضياء ,
عن المنبر , عن الريّان , عن الظل ~
عن النظر لوجهه الكريم ,
عما لا سمعت اذن و لا عين رأت ..
يا حنين .. ارهقني سخف الارض و من فيها !
و اني و الله اشتاق ~
إي يا رب .. متى يطيب اللقاء ؟

بدرٌ رفيق

و ماليَ أرمق البدرَ لثلاث ليال ,

يتربع السماءَ و يجاور الزهرة برفقِ باذخ ..

 

ثم يخفقُ في سري خافقٌ على حين غرة , 

مترنماً :

يا من سموتَ مكرماً كالشمسِ في كبدِ السما ~

..

ياه !

إيتـِـني الحكمة ~

و كنتُ اكثر من دعاء , إيتني اللهم الحكمة , و مَن أوتيها فقد أوتي خيراً كثيراً , في وقت اشتد بي الحال , فلا مرجعية و لا قدوة و لا استاذ .. و كنتُ اخشى الاخطاء , ألاطمُ الامواج وحدي ..

ثم وقفت هنيهات .. ما هي الحكمة ؟ ما الذي اريده منها بالضبط ؟

تحكُم >>

حتى ردني الزمنُ مرة اخرى لذاتِ الحال , ألاطم وحدي , افقد المرجعية و القدوة , و اعاني شيئاً من الفراغ ,

و اذ برجل يتحدث كفيلسوف اغريقي عتيق فيقول :

الحكمة أن تصلَ لمرحلة تتحكم فيها , بما تفكر , و بما تقول , و بما تفعل ..
تحكم بخواطرك , بافكارك , بمشاعرك , بردات فعلك

هوَ اذن , ما أجبتُ به مرة عن رسالتي تجاه الفتيات في العمل التطوعي فقلت :

ان اعلمهنّ كيفَ يُحكمنَ السيطرة على انفسهن , فمن يقود نفسه , يقود العالم !

لا-حضور >>

و يدهشني كم يحكمُ البعض السيطرة على تفكيرهم فلا شيء يشذ بهم عن الفكرة اثناء الحديث عنها

و لا يشتت انتبهاهم فكرة ثانوية او ردات فعل جانبية , يستطيعون لملمة شعثَ أنفسهم بسرعة و لا يغيب عنهم أي تفصيل 

لا بدعوى النسيان و لا بدعوى الهرَم .

قال الشيخ علي ابو الحسن : لا تقُلْ لمن سألك ماذا تغديتَ في الامس , لا اعلم او نسيت .. كن حاضرَ الذهن غير مشتت .. نعوذ بكَ اللهم من اللا-حضور !

لا تدع شيئاً يفوتك , حلل اخطاءك , دقق النظر بها و اخرج بنظرية , و استنتاج و اربطها بحل و بمُسببات ..
كنْ مقنعاً جداً حينما تحدثُ ابنك بها , عميقاً و تستحقُ الاستماع ..

تفرُد >>

يقول سقراط عن الحكمة : "هي الوعي بحدود المعرفة الشخصية"
فالقدر الذي نعلمه ضئيل جداً مقارنة بما يجب ان نعلمه, على أن يصبحَ هذا الضئيلُ كثيراً في شيخوختك !

فلا يعقل أن تصلَ الخمسين و لم تبدأ بعقدِ ثمارك , و انتاجها , و تصدير نظرتك الخاصة الشاملة الفريدة عن الكون للاخرين ..

و أي حكمةٍ ستحوذُ في شيخوختك , إنْ أضعتَ شبابكَ فيما ليسَ لك ؟ في حياة هي ليست حياتك و انت لستَ لكْ ؟!

..

إيتينيها يا رب , إنْ كتبتَ لي عمراً أو بقيةٌ منه

أي عام ؟

و توالي الاحداث يقلقُ هذا العام !
كنتُ اتساءل ,
اذا كان الناس في كل عام يفتنون :

[ أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ] ..؟

كيفَ سيكون شكلَ الفتنة هذا العام ؟

و على أي برٍ يرسي بي ذاك الابتلاء - او الاثنين ؟

يبدو أنه عامٌ مثقلْ ,

 يشبهُ عامَ الحديد ..

فتتماثلُ في عمري مُزدَوِجاتُ السنين ,,

يا ربنا !

أفنان ~ بابُ الحديدِ يرثيها !

" الله يرضى عنك رضى يدخلك الفردوس الـأعلى يمّا يا أفنان "
:

كنت أفكر من سيذكرُ ؛ فيستغفر لها بعد الموت ,
سنذكرها حيناً ثم تأخذنا الدنيا مرة أخرى و ننسى ,
حتى وقفتُ على دعوة أمها ,
أي رضىً ذاكَ الذي يغشيها الـآن ؟
ثم تتبعُ الدعوةَ : و قدْ رضيتُ يا رب , و قدْ رضيتْ ~
كل ما في الموت حق ,,
كل ما في الموتِ قريب
كل ما في الموتِ عزيز ..
..

كنتُ احسُ بنهشة موتٍ قريبة

لم أتخيلها بهذا الشوق الباذخِ القرب

الآن نرثيها و نرثي هبة ,
اثنتان من ذاتِ [الشلة] ..!

يا ربنا !

..

و خذني لباب الحديد ,

أوفي وصالَها و أهديها الدعاء 

 و امسحُ الدمعَ عن خديْ المكلومة 

و آخذ عنها برفقٍ ذاكَ العتاب 

..
اللهم اغفر لها و ارحمها و تجاوز عنها

و ارزقها نعيماً لا ينضب
و جنة عرضها السماوات و الارض 

2014

اما الثالثَ عشر بعد الالفية الثانية ,

فيهِ ازدحمَ الانجازُ و العسرُ و الاماني
و انقضى في ستِ اشهر منه ,
ما نويتُ انجازَه في ثلاث اعوام ..
له الحمدُ يرفل بالرضا ,
له الحمدُ بقدر ما أوتينا من قوة
بقدر ما اتسعَ الكون لكل البشر
بقدر ما وهنت الامة و اقتاتتْ دمَ ابنائها

عامٌ فيه اعيدَ للقضايا ترتيب اولوياتها
و للانتماء تأصيله
و للحلمِ في حضنِ نهضة الامة مكنوناً مكانُه

عاميَ القادم
أمانيَّ أمَميَّة ~ لا شيء لي
:")

أما عاميَ الفائت
فالسلامُ عليهِ حينَ ابتدا
و حين انقضى
و حينَ يشهدُ علينا
خمساً و ستينَ و ثلاثاً مئويّا ~