و بك امضي الى الجنة ,

و كل ما استحدثَ من أمري سؤال ||
كنت اتساءل حقاً ان كانت الاخوة في الله لا يفرقها شيء , و ان كان بينَ المتآخين من شقاق , فسرعان ما يبرأ ,
فقوة الارتباط بينهما انما هيَ من الله , و ما كانَ لله , لا افترض انه يتخلخل بسهولة , 
و ان الرفقة الدنيوية , و ما شابها من معايب , فان نكوصها لا يؤلم كما الاخوّة , فالم الاخيرة مضاعفٌ بعشْر !


ينزغُ بينكم ||
و ان كان الشيطان و ما يهوى بـ النزغ بين المسلمين , فهو أحرص عليها بين الاخلاء , كلما ارتقتْ اخوّتهم , و كلما كانو اكثر انتباهاً , كانَ ترقيعُ الاخطاء أصحُ و أدوم , و المحبة أقومْ .


تساؤل ||
في اي علاقة وشيجة , كثيراً ما اتساءل عن شكل النهاية , 
أنهاية يطويها الفراق ثم النسيان ؟
ام خلاف فكري ؟
ام تراهُ يكون فقدان ثقة , يتبعه كره ؟
لكن كل هذه النهايات , لا تتناسب و الأخوّة , و ان انتهت اخوة اثنان بأي مما سبق فقد كانت اخوة ناقصةَ البنيان , باهتةَ المعالم .


و صدفة ||
قرأت حديثاً نبوياً , اعرفه لكني غفلتُ عنهُ زمناً ؛ ومن شدة ما هالني وضوحه , بحثت عدة مرات عن تخريجه , فعن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى اللهُ عليه و سلم أنه قال: 
وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا تَوَادَّ اثْنَانِ فَفـُـرِّقَ بَيْنَهُمَا إِلَّا بِذَنْبٍ يُحْدِثُهُ أَحَدُهُمَا !!
هوَ اذن ذنب , فلا يليق بعلاقة في الله تبنى ان تـُخدَش بأمر دنيوي , و ليبحث أيـُـنا عن ذنبه , ذاك الذي فرق بينه و بين اخاه !


و عظيمُ ما اتيْتْ ||
هوَ ذاكَ اذن ما كنت ابحث عنه منذ شهر آذار الماضي , في كل علاقة بدأت بالتصدع , احتمالُ اقترافي للذنب يرتفعُ للـ 50 % !!!
قد يهون على المرء ذنب وقعَ فيه بـ خلوة , او بزلة لسان , او بنسيان او اهمال , لكنه يستطيع الترميم , ما بقيَ بينه و بين ربه ,
و لكن ان كان مع اخِ له , او بحق اخيه , او بحق امر جمعهما معاُ , فهو ذنب - و حتى لو استتاب صاحبه - , فقد خسر عظيمَ اخوّته ,
و فاتـَـه خير كثير ..


خاتمة ||
هوَ اذن اما ذنبي او ذنبها اوذنب اقترفناه سوياً , و ما ظني "كـ حل اولي " الا ان اقنعها ببضعِ عبادة , قد يغفرُ اللهُ لنا بها ..
فـ يعيدُ لنا بها عهداً من الحب مضى ~