الأحد، 23 سبتمبر 2012

رعي جائر !

التزام احدهنّ , كان نكاية بواحدة تكرهها جداً , ملتزمة , تحمل فكراً آخر 
=)
ليس غريباً , فرفيقتها الاخرى التزمت لتعلقها بشاب ملتزم ,
و لما ارتبط , انفسخَ عقدها بالتديّن عن بكرة أبيه

..

و الغريب انّ الداعية التي تسعى لـ"ـهدايتهنّ " لا ترعى الا في الماء الآسن !
تبحث عن المتخلفين عن صف الفكر الاخر ,
او عن كارهيه حقداً لا فكراَ او عقيدة
او عن كارهي بعض شخوص الفكر الآخر !

أيُ ضعف مضحك ؟!

أي رعي جائر .. !!
:)

هناك 6 تعليقات:

  1. و لكن لم نحكم على الاخرين (لإن كان الداعي أو المدعو)؟
    لم يتوانى الرسول الكريم عن دعوتهيوما.. فلم نقصر في الدعوة و نعاتب من يدعو من لا يعحبنا؟ او نقول إن فلانا حالة مستعصية.؟ ألم يكن عمر بن الخطاب أشد الحالات استعصاء؟
    إن شرح الضدور بيد الله و ما علينا إلا البلاغ =)

    ردحذف
    الردود
    1. ممتاز ,
      هناك فرق بين مَن لا يعجبنا فلا نقترب منه و هو لا بتوانى عن [تكفيرنا] على مرآنا و مسمعنا , و يعقد حلقات خاصة للتنفير منّا و تسقط اخطائنا او تلفيق اخطاء لا نرتكبها اصلاً !
      عموماً العبرة بالنتائج , و هيها واضحة :)

      حذف
  2. مممم أنا بستوعب انه كلامك مُسقَطْ على شخصية معينة و أكيد تعرفينها جداً ألف
    لكن قولك :"كان نكاية بواحدة تكرهها جداً " + " فرفيقتها الاخرى التزمت لتعلقها بشاب ملتزم "

    هلّا شقَقْتي عن صدورهن يا سجى ؟!

    ردحذف
    الردود
    1. لأ .. بس لما تركوا الالتزام , همّه شقوا عن صدورهم النا !
      مَن يلتزم [ لله ] اللهُ يثبته ,
      و مَن يلتزم لغير الله , اللهُ يُسقطه , بنفس سبب التزامه !
      ^^

      حذف
    2. ليس بالضرورة أيضاً ~
      قد يلتزم لله و يسقط ثم يعود الى الطريق السليم مرة أخرى ,, ~
      ثم من كلامك نستنتج ان من يسقط كانت نيته في الالتزام لغير الله
      وهذا غير صحيح .. وإنتِ أعرف بالمتساقطين و اسباب حالتهم تلك .

      ثم ان الرسول صلى الله عليه و سلم و الصحابة الذين آمنوا و التزموا "لله" بقيت ألسنتهم رطبة بدعاء "اللهم يا مقلب القلوب و الابصار ثبت قلبي على دينك " اذا مسألة الالتزام و السقوط ليس بالضرورة ان تكون مرتبطة مع النية بالمنظور الذي وصفتيه :")

      حذف
    3. مممم
      بتعرفي قصة المرتد يلي كان يحضر مع الصحابة في بيت الارقم بن ابي الارقم ؟ يعني من اوائل المسلمين ؟

      ..
      لو بدي اسلم جدَلاً بلي عم تحكيه .. اعطيني ربط منطقي بين الالتزام [المهتَز ] و السقوط غير يلي اوردته انا .. و السقوط يلي بحكي عنه هلأ, عام , يشمل سقوط ابناء دعوتي او ابناء الدعوات الاخرى ,
      مع التلميع ببعض [ الاشياء ] لاثبات انه بعض الدعوات [الفردية] قائمة على مشاريع خاصة مش لله , و سقوطات كثيرة تخللتها تُنبه على خلل يعتيرها و يكللها!

      هاد تحليلي الشخصي و الربط يلي قدرت اوصلّه
      كنت غير متأكدة من مضمون التدوينة , لحد ما اثبتت الافعال ما كنت اعتقده
      مشان هيك عمر التدوينة فوق السنة , بينما نشرها كان هلأ ,
      بعد التدليل على الكلام بافعالهم

      حذف